Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΑΛΑΝΑΚΗ ΡΕΑ "Ο βίος του Ισμαήλ Φερίκ πασά". Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΓΑΛΑΝΑΚΗ ΡΕΑ "Ο βίος του Ισμαήλ Φερίκ πασά". Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Θα τα θυμόταν σαν μια βάσανο του νου

 
Το αγόρι σκέφτηκε πως το κλειδί θα μπορούσε να ξαναγυρίσει στην κλειδαριά, ορίζοντας μ’ έναν ήπιο μεταλλικό φθόγγο τη ζωή σαν αλληλουχία. Μέτρησε τις προϋποθέσεις στα δάχτυλα. Αν οι Τούρκοι κι Αιγύπτιοι δεν έκαιγαν το χωριό. Αν το ιππικό τους μαζευόταν απ’ όλο το οροπέδιο κι έφευγε από το ίδιο πέρασμα, που βρήκε αφύλαχτο και όρμησε στον δυσμάχητο τόπο. Αν ο Χριστός δεν ελογάριαζε τα αφανέρωτα μαζί με τα φανερωμένα κρίματα, ακούγοντας τις παρακλήσεις. Αν τέλος, δαίμονες και νεράιδες των σπηλαίων εδέονταν μαζί με τους αγίους των εκκλησιών.
Άκουσε τη μάνα του να του φωνάζει από την είσοδο της σπηλιάς. Το φως έτεμνε το σώμα της, τραβώντας μια λοξή γραμμή από το γαλάζιο τού αέρα μέχρι το πράσινο των βρύων, που σκέπαζαν τα βράχια κοντά στην είσοδο. Ένιωσε τη φωνή της σαν μια λοξή επίσης γραμμή, χλοερή και ουράνια, που αποσπάστηκε από το σώμα της και κατέβηκε να σταθεί πλάι του, εκεί που άρχιζε το σκοτάδι. Ήταν πιο μαύρο από τα κούτσουρα, που είχαν μείνει στην παραστιά του σπιτιού. Μέσα στο μαύρο δεν υπήρχε καμιά κίνηση· το χέρι στ’ αδράχτι αρνιόταν να στρίψει τα δάχτυλα, το χέρι στο χαλινάρι αρνιόταν να λυγίσει τον καρπό, το χέρι του μεγάλου αδερφού καρφώθηκε πάνω στα μήλα. Εδώ η μυρωδιά των μήλων χάθηκε. Δεν ακουγόταν θρόισμα δέντρου ή φωνή ζώου. Ούτε αλαλαγμός εχθρού. Το ίδιο μαύρο κατάπιε και το κλειδί του σπιτιού.
Άκουσε τη φωνή της. Το μέχρι τότε αβασάνιστο νερό των ημερών του άρχισε ν’ αντανακλά σκόρπιες και γρήγορες εικόνες. Και η φωνή της σκορπιζόταν, σαν να κυλούσε μαζί με το νερό.
Δεν θα γύριζε κοντά της. Ήθελε να γνωρίσει το σκοτάδι της σπηλιάς.
.
Μπήκε στις αίθουσες που είναι χτισμένες χωρίς μαστόρους. Εκεί κολόνες ατελείωτες στάζουν από την αγωνία του τελειωμένου σχήματος· γι’ αυτό λαβαίνουν όποια μνήμη τους αποδοθεί. Το αγόρι φώτισε με το κερί τα ακίνητα χέρια πάνω στ’ αδράχτι, στο χαλινάρι και στα μήλα. Σκέφτηκε πως αν είχε πιο πολλά κεριά, θα μπορούσε να φωτίσει τους ήχους και τις μυρωδιές του σπιτιού. Προχώρησε αργά ανάμεσα στους σταλαγμίτες, που γρηγορούσαν περιμένοντας το άγγιγμα του σταλακτίτη. Η κίνησή του ιχνογραφήθηκε αμυδρά πάνω στο σαν κερήθρα μέλισσας χρώμα των πετρωμάτων. Άγγιξε ένα βράχο κι ένιωσε τη δροσιά τού λάχανου πολύ πρωί στα περιβόλια. Σκέφτηκε πως, αφού μπορούσε ακόμη να στηρίζεται στα περιβόλια, δεν ήταν μόνο μάγια γύρω του. Πάλι δεν ήταν ό,τι γνώριζε. Φοβήθηκε μήπως οι μεγάλοι είχαν δίκιο όταν δεν άφηναν μικρά παιδιά να μπαίνουν στη σπηλιά. Κι αυτός υπάκουε με την αμίλητη υπακοή της προσμονής.
Έκανε κρύο. Άκουγε βαριές σταγόνες να πέφτουν γύρω του. Ο ήχος τους πολλαπλασιαζόταν σε βόμβο μελισσών. Θυμήθηκε κουβέντες, πως η σπηλιά ήταν κάποτε γεμάτη μέλισσες, αλλά ποτέ κανένας δεν τις είχε δει. Είπε μήπως ο βόμβος προερχόταν από τις αφύσικα μεγεθυσμένες ομιλίες όσων στριμώχνονταν στην είσοδο της σπηλιάς, για τον φόβο του Οθωμανού. Οι άντρες είχαν βγει στα βουνά, που έζωναν το οροπέδιο, και στην είσοδο βρίσκονταν μόνο γυναικόπαιδα, ανήμποροι και λίγα ζωντανά. Δεν προχωρούσαν όμως στη σπηλιά, γιατί το σκοτάδι τους φόβιζε όσο και ο εχθρός. Απ’ τους παλιότερους είχαν κληρονομήσει κάποιαν αγωνία, μήπως όλα που άκουσαν και τα φαντάστηκαν μετά σαν μυστική ζωή της γης, παραβιάζονταν από την είσοδο του αμαρτωλού τους σώματος στη σπηλιά, κι έπαιρναν ξάφνου την ειδή της κόλασης. Με τέτοιο μαύρο είχαν ζωγραφίσει στα εικονίσματα το σκοτάδι της κόλασης εκείνοι που δεν είπαν όνομα, μήπως και αυτό κριθεί σαν παραβίαση. Κι ό,τι συνέβαινε πάνω στο σκοτάδι μπορούσε τώρα ν’ ασκηθεί απ’ τον εχθρό.
.
Το αγόρι χάθηκε μέσα στα ανεικονικά και απαγορευμένα σχήματα, που μεγάλος πια θα τα θυμόταν σαν μια βάσανο του νου, κυριαρχημένη όμως από την ηδονή της περιέργειας. Πολλές φορές τη μέτρησε σαν την πιο δυνατή ανάμνηση τής πριν απ’ την αιχμαλωσία ζωής του, ύστερα όμως την απέρριπτε, αφού δεν μπορούσε να συμπληρώσει τα μισοξεχασμένα πρόσωπα των δικών του για ν’ απαλύνει την αναπόφευκτη λήθη. Θυμόταν πάντως ότι, μπαίνοντας στη σπηλιά, σκέφτηκε πως δεν έπρεπε να φοβηθεί. Αργότερα θα δικαιολογούσε, αφού αυτός ο φόβος φούσκωνε κάθε άνοιξη τα μήλα στο οροπέδιο. Και θα ανίχνευε τον φόβο σε όσα άγνωστα δεν είχε δει ποτέ ζωγραφισμένα, μοιάζοντας έτσι με αμαρτία δίχως σώματα. Τι άλλο ήταν η σκουριασμένη πράσινη λεπίδα, που βρήκε τότε στα σκοτάδια της σπηλιάς; Το σχήμα της δεν του θύμιζε κανένα γνωστό είδος χριστιανικού ή αραβικού μαχαιριού. Ο ίδιος δεν έβγαλε ποτέ τη λεπίδα από τα κεντημένα ρούχα τού Οθωμανού πασά, πιστεύοντας πως ήταν μάλλον η ρομφαία ενός ανεξίθρησκου αγγέλου, που όρισε τη ζωή του στην τροχιά των μαχαιριών. Γιατί τα μετέπειτα γεγονότα συνέβησαν τόσο ξαφνικά και βίαια, που δεν μπορούσαν ν’ αποτυπωθούν σε διαφορετικό τεκμήριο.
Άκουσε από τη μεριά της εισόδου τις ιαχές των εχθρών και τις κραυγές των γυναικών. Του φάνηκε πως όλες οι κραυγές έβγαιναν από το στήθος της μάνας του, κι όρμησε να χωθεί σε εκείνο και μόνο το στήθος. Προσπάθησε να βρει τον δρόμο του στο σκοτάδι. Κάπου είδε μια κόκκινη ανταύγεια και φοβήθηκε ότι έμπαινε στη σπηλιά αντί να βγαίνει. Θυμήθηκε άλλες ιστορίες για μιαν άλικη μαρμαρυγή στα βάθη της σπηλιάς και τις εξηγήσεις για κοκκινάδια παμπάλαιου τοκετού, αίμα λεχώνας και φωτιά για το ζεστό νερό στους λέβητες. Έκανε τον σταυρό του για να διώξει το δαιμονικό βρέφος και συνέχισε να βαδίζει προς την ανταύγεια. Είδε πως ήταν από τη φωτιά που είχαν βάλει οι εχθροί στην είσοδο. Μέσα απ’ τις φλόγες αναδύθηκε η μάνα του με σκισμένα ρούχα και λυτά μαλλιά, τραβώντας τον πιο μεγάλο του αδερφό από το μπράτσο. Το τρελό της μάτι προχώρησε πίσω από το πρόσωπο του μικρότερου και σκόνταψε στο στέρεο σκοτάδι. Εκεί πάνω τον είδε να ζωγραφίζεται κάτασπρος και τον αναγνώρισε. Φώναξε τ’ όνομά του δυο φορές κι έτρεξε να τον αγκαλιάσει.
.
Ο Ισμαήλ Φερίκ πασάς θυμόταν αργότερα πως το διπλό κάλεσμα της μάνας του ακούστηκε χάλκινο, επειδή σήμαινε το σιωπητήριο της πρώτης του ζωής και την έναρξη της δεύτερης, κάτι που ήταν πολύ πιο πρόωρο και πιο σκληρό από μιαν ενηλικίωση. Κι έλεγε ακόμη ότι το παιδί που λιποθύμησε στην αγκαλιά της αλλόφρονης μάνας, κοιμήθηκε αυτόν τον έξοχο θάνατο, που μόνο τα παιδιά μπορούν ν’ απολαύσουν. Και πως η ίδια η μάνα του υψώθηκε πάνω απ’ τον κύκλο των ανθρώπων και διαμιάς ξανασυνέλαβε, κύησε, γέννησε και ανέθρεψε τον δεύτερό της γιο. Πως βγήκε από τη σπηλιά δεμένος πισθάγκωνα και άρχισε μια καινούργια ζωή σαν αιχμάλωτος. Ίσως δεν θα μπορούσε διαφορετικά ν’ αντέξει τη δοκιμασία, παρά συναισθανόμενος πως είναι ήδη νεκρός. Τη λογική του συλλογισμού του ενίσχυε το γεγονός πως ήταν αγόρι, άρα μικρός άντρας, και η φυσική του θέση ήταν στην πλατεία, ανάμεσα στα κουφάρια των σφαγμένων αντρών και ακριβώς δίπλα στου πατέρα του. Και πως, τέλος, δεν ήταν ολότελα τυχαίο που προκάλεσε τη μοίρα του μπαίνοντας την πιο κρίσιμη ώρα στην απαγορευμένη σπηλιά.
Ρέα Γαλανάκη
«Ο βίος του Ισμαήλ Φερίκ Πασά»


Όλα τα αποσπάσματα από το ίδιο βιβλίο, εδώ

Ένιωθε πλήρης στη σιωπή



Ο Ιωάννης Καμπάνης ή Παπαδάκης ήταν εξάδερφος του Ισμαήλ Φερίκ πασά. Επειδή γεννήθηκε χρόνια μετά την καταστροφή του οροπέδιου, δεν είχε δει κανέναν από την οικογένεια του αδερφού του πατέρα του, που αφανίστηκε τότε. Αλλά και πάλι δεν αφανίστηκε ολότελα, αφού ο Αντώνης, ο αδερφός του Ισμαήλ Φερίκ πασά, ζούσε στην Αθήνα.
Ο Ιωάννης μίλησε στον Ισμαήλ Φερίκ πασά για τη μάνα του, ότι αυτός δεν την επρόλαβε, αφού γεννήθηκε πολλά χρόνια μετά την αιχμαλωσία της. Φαίνεται πως είχε πεθάνει λίγο αργότερα, μα δεν θυμόταν τ’ όνομά της στο νεκροταφείο του χωριού. Διηγήθηκε στον πασά τις τρεις διαφορετικές ιστορίες που έλεγαν για την τύχη της, και τα επιχειρήματα που στήριζαν την καθεμιά ξεχωριστά. Δέκα μόνο χρόνια μετά τη σφαγή, κανείς δεν ήξερε τι ακριβώς είχε συμβεί και το πλήθος των εξιστορήσεων έβαζε τους απόντες σε τοποθεσίες και ημερομηνίες τόσο θολές, που έμοιαζε σαν να μην τους είχε σηκώσει ο πόλεμος αλλά η πρωινή πάχνη του κάμπου. Και κανείς δεν ενδιαφερόταν να εξακριβώσει την αλήθεια, αφού τα γεγονότα σκόρπιζαν και πολλαπλασιάζονταν σε διηγήσεις, ώστε λίγο αργότερα να μένει μόνο μια ισχυρή εικασία. Οι απόντες άγγιζαν πάντα με την άκρη του δάχτυλου τους ζωντανούς, χωρίς να εξαρτώνται πια από τους κανόνες ζωής και θανάτου. Πληθαίνουν, τέλειωσε ο Ιωάννης, μπαίνοντας ο καθένας σε πολλές ιστορίες, κι ίσως αυτό είναι πιο δίκαιο από τον ένα θάνατο.
Ο Αντώνης αναδύθηκε από την πάχνη των ιστοριών κι έδωσε σήματα ζωής από την Αθήνα. Είχανε συναντηθεί με τον Ιωάννη εκεί και είχανε μιλήσει. Αυτός τον είχε στείλει, αφού έμαθε. Ο Ισμαήλ Φερίκ πασάς δεν ρώτησε τι και από πού έμαθε ο αδερφός του· ούτε ο Ιωάννης αποκάλυψε πως η μυστική εταιρεία, όπου ο Αντώνης κι αυτός ανήκαν σαν πατριώτες, ανακάλυψε τα ίχνη του πασά και τους παρότρυνε να τον συναντήσουν.
Η ιστορία του Αντώνη, εφόσον επέζησε, ήταν μία. Ζούσε στην Αθήνα, ντυνόταν φράγκικα με λαιμοδέτη και είχε χωρίστρα στην αριστερή μεριά των μαλλιών του. Τον λογάριαζαν, και ήταν, ανάμεσα στους πιο πλούσιους Έλληνες. Ανύπαντρος, πρόσθεσε, σαν να έλεγε ορκισμένος. Βρέθηκε αιχμάλωτος στην Κωνσταντινούπολη. Η ρωσική πρεσβεία μπόρεσε να γλιτώσει μερικούς αιχμαλώτους. Έκρυψαν τον Αντώνη, έφηβο μόλις και μικρόσωμο, στο άδειο βαρέλι ενός πλοίου, που θα μετέφερε τσίρους στην Οδησσό. Οι Τούρκοι κατάλαβαν τις ενέργειες των Ρώσων. Ανέβασαν στο πλοίο στρατό και άρχισαν να ψάχνουν. Άνοιξαν όλα τα βαρέλια, εκτός απ’ αυτό που έκρυβε τον Αντώνη. Ενώ άκουγε τους Τούρκους να ερευνούν, ορκίστηκε πρώτη φορά. Σώθηκε. Η οικογένεια Στούρτζα, από την οποία κατάγονταν δυο ηγεμόνες της Μολδαβίας, προστάτεψε τον Αντώνη. Έμαθε γράμματα και δούλεψε στο βιβλιοπωλείο του Αλέξανδρου Στούρτζα στην Οδησσό. Κέρδισε την εμπιστοσύνη του προστάτη του, που τον αφιέρωσε στη μελέτη της γεωπονίας και μετά τον έβαλε επιστάτη στις απέραντες γαίες του. Ο Στούρτζας πέθανε πριν από τον Κριμαϊκό πόλεμο. Ο πόλεμος έδωσε στον Αντώνη τη διπλή ευκαιρία, να γυρίσει στην Αθήνα κα να γίνει πλούσιος. Μετέτρεψε όσα χρήματα είχε σε στάρι, που το αγόρασε πολύ φτηνό στη Ρωσία, και κατέβηκε στην Ελλάδα, όπου το πούλησε ακριβά εξαιτίας του αποκλεισμού. Τη δεύτερη φορά μετέτρεψε τα χρήματά του σε κτήματα. Σε μιαν από τις τροποποιήσεις του Σχεδίου του Κλεάνθη, τα κτήματά του μπήκαν όλα στο Σχέδιο και αποτέλεσαν την καρδιά της Αθήνας.
 Ο Ισμαήλ Φερίκ πασάς δεν ρώτησε τίποτε. Ο Ιωάννης δεν ανέφερε πως ο πρώτος όρκος είχε στερεωθεί στον μεταγενέστερο όρκο του εταίρου. Ούτε όμως ο Ιωάννης, ούτε και κανείς άλλος, μπορούσε από τότε να προβλέψει πως η επόμενη επανάσταση στη νήσο θα στηριζόταν σχεδόν αποκλειστικά στα χρήματα του Αντώνη. Πολύ περισσότερο να προβλέψει πως, όταν μετά από μερικά χρόνια θα πέθαινε ο Αντώνης άκληρος, θα άφηνε την περιουσία του στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας. Πως θα λογαριαζότανε ανάμεσα στους δέκα ιδρυτές και ευεργέτες του ιδρύματος. Πως το όνομά του, γραμμένο με χρυσά γράμματα δεξιά και κάτω από το όνομα του Όθωνα, και με χρυσά επίσης γράμματα στην είσοδο της Φοιτητικής Λέσχης, που χτίστηκε πολύ αργότερα από το κληροδότημά του, θα διέσωζε με διαφορετικό τρόπο τον πρώην αιχμάλωτο πολέμου.
Ο Ισμαήλ Φερίκ πασάς άκουγε τον εξάδερφό του κι είχε την αίσθηση ότι νιφάδες σκέπαζαν την εγκαταλειμμένη όαση. Είδε μπροστά του το οροπέδιο άσπρο, όπως το θυμόταν τον χειμώνα. Παράξενο πώς έβγαιναν οι φοινικιές και τ’ άλογα πάνω στο άσπρο και βουβό. Μέσα του ανέβρυσαν πιεστικά οι ερωτήσεις του ξενιτεμένου. Δεν ρώτησε τίποτε, γιατί το χιόνι τον είχε κλείσει σε στοχαστική σιωπή. Ένιωθε πλήρης στη σιωπή, σαν βρέφος που το έλουσαν και το αγαπάνε τυλιγμένο σε ζεστές πετσέτες.
Αργά το απόγευμα σηκώθηκαν να γυρίσουν στο χάνι Η συνοδεία του δεν παραξενεύτηκε από το γεγονός πως ο αφέντης δεν είχε χτυπήσει τίποτε, όσο απ’ το φως που γλύκαινε το πρόσωπό του, σαν κάτι να είχε πάρει ο ίδιος απ’ τ’ αγριοπερίστερα. Το βράδυ δείπνησε πάλι με τον ξένο και κουβέντιαζαν για τα εμπόρια. Έπειτα έμεινε πάλι μόνος στη μεγάλη σάλα να καπνίζει. Διότι η γραμμή του Νείλου, όπου το τέλος δεν συνέπιπτε ποτέ με την αρχή, χθες δεν κατέβηκε στη θάλασσα. Και δεν επρόκειτο να ξανακατεβεί. Το υδάτινο κεφάλι γύρισε να δαγκώσει την ουρά του κουλουριάζοντας το σώμα. Κι ο ποταμός γύρισε έναν κύκλο μέσα στο οροπέδιο και το πλημμύρισε, κάνοντας το χιόνι να λιώνει και να στραγγίζει στις φυσικές καταβόθρες. Μέσα του στράγγιζε η υπόμνηση του ήχου, της μυρωδιάς, της όρασης, της γεύσης, της αφής. Από χθες τίποτε δεν μπορούσε ν’ αγγίξει το μυαλό του απλά, όπως άγγιζε το μαχαίρι τη ζώνη του. Ο ανύπαρκτος κόσμος είχε αρχίσει να επεμβαίνει στον υπαρκτό, φουσκώνοντας ένα μάτι στο κλαδί, εκεί που πριν δεν υπήρχε τίποτε. Αν συνεχιζόταν η ωρίμανση, τότε ο θάνατός του είχε αρχίσει να κυοφορείται. Και θα συνέβαινε, ήταν βέβαιος, μόλις ξαναβρισκόταν ανάμεσα σε όσα τον κατέκλυζαν με τη χαμένη τους αθωότητα. Έστω κι αν στο μεταξύ είχανε όλα μετακινηθεί και φαίνονταν αλλιώτικα στον αναλλοίωτο ήλιο.
Αποφάσισε να μην εκμυστηρευτεί τα αισθήματά του στον Ιωάννη, ούτε ότι δεν ήταν μόνο ξάδερφός του αλλά και προάγγελος θανάτου.
Ρέα Γαλανάκη
«Ο βίος του Ισμαήλ Φερίκ Πασά»

Όλα τα αποσπάσματα από το ίδιο βιβλίο, εδώ

Βεντάλια


Δεν είχα καιρό για πολλά. Έπρεπε να μιλήσω με τον συμβολαιογράφο, τον επιστάτη, τους αξιωματικούς του επιτελείου και μια δεύτερη φορά με τον αντιβασιλέα, αν και δεν είχαν ακόμη περάσει πολλές ώρες από την πρώτη μας συνάντηση. Στο Κάιρο είχαν φτάσει τα νέα πως όσος αιγυπτιακός στρατός βρισκόταν στη νήσο, είχε τσακιστεί στη θέση Βρύσες από ένα μπουλούκι ντόπιους και καταντροπιάστηκε στον τουρκικό στρατό της νήσου. Ο αρχηγός του Σαχήν πασάς έπρεπε να ανακληθεί αμέσως και στη θέση του να σταλεί ο πιο αξιόμαχος κι έμπιστος πασάς της Αιγύπτου. Ο αντιβασιλέας πρόσθεσε ότι κατείχα μια συμβολική σχεδόν θέση, σαν σύντροφος τού πατέρα του Ιμπραήμ σε πολλές νικηφόρες μάχες, και σαν σύντροφός του αργότερα στην αρρώστια. Δεν ζούσαν πια πολλοί από τα ηρωικά χρόνια. Το αξίωμά μου σαν υπουργού επί του πολέμου με καθιστούσε ακόμη πιο φερέγγυο. Σώπασε μια στιγμή και μετά είπε πως η καταγωγή μου δεν έδειχνε να έχει επηρεάσει καθόλου τη μετέπειτα μουσουλμανική ζωή μου. Τώρα μάλιστα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για τα συμφέροντα της αιγυπτιακής πολιτικής, που δεν ταυτίζονταν, όπως άλλωστε γνώριζα, με τα συμφέροντα της Πύλης. Κι ούτε σ’ αυτόν τον πόλεμο θα ταυτίζονταν. Τα γνωστά αισθήματά μου για τον σουλτάνο, που πήγαζαν από το χαμένο αιγυπτιακό έπος, θα εξυπηρετούσαν κάλλιστα και τα συμφέροντα του αντιβασιλέα. Ο οποίος, αν και εξ αίματος συγγενής του Μωχάμετ Άλη, δεν μπορούσε ούτε καν να διανοηθεί ότι θα διεκδικούσε τον θρόνο του Βόσπορου. Ψιχία μόνον, ίσως και πάλι την επικυριαρχία της νήσου, ή ένα αντίστοιχο αντάλλαγμα της αρωγής. Η κατοχή της ελληνικής γλώσσας – θα μπορούσε βέβαια η εξοχότης μου να χειρίζεται ακόμη τη μητρική γλώσσα –, η παιδεία και ο ήπιος χαραχτήρας μου θ’ αποτελούσαν όπλα εξίσου ισχυρά με τον σύγχρονο οπλισμό και τη συμπληρωματική δύναμη τεσσάρων χιλιάδων αντρών, που θα με συνόδευαν.
Άκουγα τα επιχειρήματα του αντιβασιλέα, γνωρίζοντας πως σε τέτοιες περιστάσεις το επιχείρημα συγκροτεί απόφαση. Η επιλογή μου ήταν ένδειξη μεγάλης τιμής, που δεν θα μπορούσε να επιστραφεί στον βασιλικό δωρητή της, χωρίς να θεωρηθεί προσβολή. Χαιρόμουν άλλωστε για τη διάκριση και για τη μνεία του Ιμπραήμ. Προς στιγμήν σκέφτηκα τις σπίθες από τις υπαίθριες φωτιές των καταυλισμών, τη φορητή επίπλωση των σκηνών, τον αναστεναγμό των νυχτερινών αμανέδων, τον σκύλο και το άλογο του στρατοπέδου, την ολοκληρωτική απουσία παιδιών και γυναικών, την αφαίρεση κάθε λογικής από το μυαλό εκτός από την πρωτογενή ανάγκη επιβίωσης την επόμενη ώρα. Επιθύμησα τη ζωή του στρατοπέδου σαν ένα τρόπο της νεότητάς μου· αλλά ο πόλεμος δεν ήταν κατασκήνωση. Και ήξερα πως δεν αγαπούσα τον πόλεμο καθ’ εαυτόν, αν και ήταν επίσης ένας τρόπος της νεότητάς μου.
Έλεγα πως αυτός εδώ έμοιαζε να έχει ξαναγίνει στη ζωή μου. Παράξενο ότι θα επέστρεφα στη γενέτειρά με μιαν επανάληψη, με το αναποδογύρισμα μάλλον του ίδιου σκηνικού, σαν να μην μπορούσα να χαρώ κάποιο διαφορετικό νόστο. Θα γύριζα λοιπόν έτσι. Πρόκειται για παγίδα, συλλογίστηκα, κι ένιωσα να μπαίνω στην πιο μοναχική καμπή της αναζήτησης , μολονότι ετοιμαζόμουν από χρόνια να ξαναγυρίσω στα απαγορευμένα μέρη κι εκεί να τεκμηριώσω τον ενήλικο άντρα – διαφορετικά τι νόημα θα είχε ο μυστικός τοκετός των ίδιων πάντα αναμνήσεων. Η εντελώς ξαφνική και γρήγορη πραγματοποίηση του πόθου μου, κυρίως όμως ο τρόπος που θα συνέβαινε, έλυσαν τα γόνατά μου. Αν ο αντιβασιλέας δεν είχε την πρόνοια να με βάλει να καθίσω, θα είχα σωριαστεί μπροστά του, πάνω στο ανθισμένο χαλί του πατώματος, πιστεύοντας πως ένας ατίθασος κηπουρός έσπειρε στην κόλαση και τον παράδεισο τα ίδια μαλλομέταξα λουλούδια.
Όσην ώρα πίναμε παγωμένο τσάι και προσπαθούσα να κρατώ σταθερά τη γαλλική πορσελάνη, σκεπτόμουνα πως όταν πολεμούσα στη Συρία ήμουνα νέος και φιλόδοξος· έπρεπε να διαγράψω το στίγμα του αιχμαλώτου με την άνοδό μου σε κάποιαν ιεραρχία· και δεν είχα ακόμη οικογένεια, έστω την κάπως συμβατική. Τα αισθήματά μου άνοιγαν τη βεντάλια τους ολόκληρη χωρίς να σταματούν ούτε από τη φρίκη της μάχης. Τώρα, καθώς ο στόλος μας πλησίαζε τη νήσο, σκεπτόμουνα τα πρόσωπα της οθωμανικής μου οικογένειας να στοιχίζονται το ένα πίσω από το άλλο με τη διστακτικότητα βεντάλιας που κλείνει αργά. Θα έλεγα σχεδόν στοχαστικά. Μπαίνοντας στο λιμάνι, το κλειστό της σχήμα ταυτίστηκε με το περίγραμμα του μαχαιριού, που είχα πάντοτε μαζί μου.
Ρέα Γαλανάκη
«Ο βίος του Ισμαήλ Φερίκ Πασά»

Όλα τα αποσπάσματα από το ίδιο βιβλίο, εδώ

Μ’ ένα σκληρό χαμόγελο συνενοχής


Άφηνα την ψυχή μου να μουσκεύει στις φθινοπωρινές καταιγίδες. Μου ήταν αδύνατον να αδιαφορήσω στην ιδέα των γυναικόπαιδων, που έπιαναν τα όρη και κρύβονταν στις σπηλιές για να μην τα πειράξουν. Δεν είχα τέτοια πρόθεση· εκείνα όμως δεν ήξεραν τις προθέσεις μου, ενώ θα ήξεραν πολύ καλά πως ένας μόνο άνθρωπος, έστω και αρχηγός στρατιάς, δεν μπορούσε να ελέγξει ολότελα τους στρατιώτες του.
Και πάλι, δεν ήταν μόνο αυτό. Έβλεπα πως τόσα χρόνια μακριά, και σε μιαν αξεπέραστη αιχμαλωσία, φαντάστηκα τον χαμένο τόπο με γαλήνιες εικόνες. Οι μυρωδιές, τα χρώματα, οι ήχοι, οι επιφάνειες των πραγμάτων άγγιζαν το σώμα μου και συναντούσαν την ψυχή μου σαν ένα αρμονικό σύνολο. Όλα ήταν ωραία και μόλις τονισμένα, σαν κάποιες ζωγραφικές στα μουσεία της Δύσης, ή σαν τον χριστιανικό παράδεισο που φανταζόμουνα μικρός. Τα χρόνια της Αιγύπτου δεν με είχε ενοχλήσει ποτέ η ανάμνηση εκείνης της χριστιανικής εικασίας. Καθεμιά από τις ζωές μου κράτησε τη δική της θρησκεία, χωρίς αντιπαράθεση και χωρίς κραυγαλέα επιχειρήματα – δεν ήταν άλλωστε η πιο ουσιαστική διαφορά ανάμεσα στους δυο τρόπους ζωής. Το σχεδόν γυμνό αγόρι, που ανοιγόκλεινε με μια τσάπα τ’ αυλάκια των περιβολιών μουρμουρίζοντας το «Ελέησόν με», όχι μονάχα για να εξιλεωθεί, αλλά και σαν ξόρκι ή για να θυμάται τα γράμματα, παραστεκότανε συχνά στο μεταξωτό χαλί των αραβικών μου προσευχών. Το πρόβλημα δεν έπρεπε, από δική μου δειλία, να τοποθετηθεί εκεί.
Έβλεπα τώρα γύρω μου την γκρίζα πέτρα και τους όρους του πολέμου. Ο πυροβολισμός του Αντώνη τραυμάτισε το πόδι μου. Ούτε κι εδώ ήταν το πρόβλημα. Ο πυροβολισμός του Αντώνη τραυμάτισε τη γοητεία της νοερής φύσης θανάσιμα, καρφώνοντας για πάντα μια σφαίρα στα λιόφυτα. Τρόμαζα στην ιδέα πως η εικόνα της φύσης, που είχα κρατήσει τόσα χρόνια, μπορούσε ξαφνικά να ξεψυχήσει στα χέρια μου. Και όμως, είχαμε ρίξει τους πρώτους πυροβολισμούς μαζί, κλέβοντας το κρυμμένο όπλο του πατέρα κι ανηφορίζοντας στο βουνό. Ήταν άνοιξη και δεν έκανε πολύ κρύο. Πυροβολήσαμε σε μια σπηλιά, σ’ ένα κούφωμα μάλλον των βράχων, για να μην ακουστούμε στο χωριό. Κατεβαίνοντας τραγουδούσαμε τραγούδια των γενναίων νομίζοντας πως τους είχαμε ξεπεράσει. Παρά το σκοτάδι, γύρω μας είχε γίνει η πιο μυστική επανάσταση της νήσου, και θα τελείωνε ξημερώνοντας με τη λαμπρή μας νίκη. Ο πατέρας όμως μας εμάλωσε, γιατί ο εχθρός μπορούσε ν’ ακούσει το όπλο. Να το κρατάμε, είπε, δεν ήταν ανάγκη πια να το κλέβουμε. Μόνο προσοχή, υπομονή, κι οικονομία στο μπαρούτι.
Αν η σφαίρα του Αντώνη είχε τραυματίσει θανάσιμα τον τρόπο που θυμόμουν τη φύση, σίγουρα θα είχε τραυματίσει και την ανάμνηση της φύσης, που κρατούσε ο Αντώνης. Παιδιά δεν είχαμε ποτέ αντιμετωπίσει τη φύση σαν κάτι που σκέφτεσαι ως τοπίο, ή αναζητάς να ξαναδείς σαν εικόνα. Για μας σήμαινε τις πιο ελαφρές δουλειές, που δεν ήταν λίγες, και μερικά παιχνίδια. Είχε και τις δικές της ιστορίες, που τις είχαμε μάθει όλες. Ο Αντώνης θα είχε οπωσδήποτε έναν δικό του τρόπο να θυμάται. Αναρωτιόμουν κατά πόσον έμοιαζε με τον δικό μου. Ήμουνα βέβαιος πως θα συνέπιπτε σε πολλά. Επομένως και η δική του φαντασία θα είχε πληγωθεί. Σκέφτηκα πως αυτός ήταν ο μόνος τρόπος που μπορούσα να του επιστρέψω τη σφαίρα του. Χωρίς πρόθεση να τον βλάψω. Μ’ ένα σκληρό χαμόγελο συνενοχής.
Μια μέρα με σύννεφα κολλημένα στις βρεγμένες πλαγιές, με την ομίχλη να τυλίγει στην ευκίνητη γάζα της τα πουρνάρια και τις συκιές, είδα ξαφνικά το αγόρι, που υπήρξα κάποτε στη νήσο, να με κοιτάζει κατάματα. Στεκόταν κάτω από γυμνά κλαδιά, δήθεν για να μη βρέχεται, και με κοιτούσε σχεδόν από κάθε δέντρο. Μόλις έκανε να το πλησιάσω, η ομίχλη τύλιγε στη γάζα της και δέντρο και παιδί. Επέμεινα, γιατί νοιαζόμουνα να το ρωτήσω πού  βρίσκονταν οι γονείς μας και γιατί αυτός, μικρό παιδί, απομακρύνθηκε τέτοια δύσκολη ώρα. Το τραύμα στο πόδι δεν με άφηνε να τρέξω προς το παιδί. Που χάθηκε, για να γυρέψει φαίνεται στα βουνά καταφύγιο, ενώ εγώ επέστρεψα με τον στρατό μου στα Χανιά.
Ρέα Γαλανάκη
«Ο βίος του Ισμαήλ Φερίκ Πασά»

Όλα τα αποσπάσματα από το ίδιο βιβλίο, εδώ

Ήταν αλήθεια πως δολοφονήθηκε


Το σώμα του Ισμαήλ Φερίκ πασά κλείστηκε σε φέρετρο από ξύλα της νήσου, λουστραρισμένα και φοδραρισμένα με ατλαζένιες πιέτες. Έπειτα κλείστηκε σε μολυβένιο περίβλημα, γιατί θα ταξίδευε ως την Αίγυπτο και μπορεί να μην επαρκούσε η πρόχειρη ταρίχευση. Φορτώθηκε στο ταχύτερο πλοίο του στόλου και ξεκίνησε αμέσως για την Αλεξάνδρεια, αφού το πικρό – πλην απελευθερωτικό – ταξίδι των νεκρών επάνω στο νερό έπρεπε να είναι σύντομο. Τοποθετήθηκε στη μεγάλη σάλα και σκεπάστηκε με τη σημαία των τελετών. Στο ύψος του προσώπου το βαθύ κόκκινο φέσι του Οθωμανού δεν παρέπεμπε κανέναν στο κόκκινο των μήλων. Παρέπεμπε όμως στο αίμα. Βαθμοφόροι φρουρούσαν τον νεκρό, σκυθρωποί και προσηλωμένοι στο αίνιγμα του τέλους του.
Ο αντιβασιλέας της Αιγύπτου ζήτησε να μάθει αμέσως τα πραγματικά αίτια για τον θάνατο του αρχηγού του. Μπορούσε να δημιουργηθεί διπλωματικό ζήτημα. Λυπήθηκε βέβαια πολύ. Είχαν όμως φτάσει στ’ αυτιά του διάφορα, ανάμεσά τους πως ο υπουργός του επί του πολέμου κατηγορήθηκε ως κρυπτοχριστιανός και φιλέλληνας από τον Ομέρ πασά, ή πως η ψυχή του αρρώσταινε κάθε μέρα και περισσότερο. Όρισε την ακρόαση πριν από την κηδεία, σαν να εξαρτούσε τη συμπεριφορά του από την απάντηση του υπασπιστή. Ο τελευταίος αναρωτήθηκε μήπως έτσι βασάνιζαν την κουρασμένη ψυχή του απόντος, που δεν μπορούσε να ελευθερωθεί πριν από την τελετή, ενώ όλα, αρώματα και φωνές, την ενδυνάμωναν ν’ αποσπαστεί επιτέλους. Τίποτε δεν έπρεπε να διαταράξει τους καθορισμένους χρόνους. Επειδή λοιπόν αγαπούσε τον νεκρό, ορκίστηκε ν’ αφηγηθεί πολύ σύντομα τα αίτια της δολοφονίας κι αργότερα να προσκόμιζε τις απαραίτητες αποδείξεις. Προεξαγγελτικά, ήταν αλήθεια πως δολοφονήθηκε.
Ενώ διαρκούσαν οι μάχες στο οροπέδιο, ακούστηκε στο Καστέλι πως ο προδότης, αυτός που έδειξε το αφύλαχτο πέρασμα, ήταν ένας δικός τους, που τον είχαν αγγαρέψει οι Τούρκοι και τον έσυραν μαζί τους στα βουνά. Οι κάτοικοι δεν ανέχονταν την κατηγορία τού χωριού τους για προδοσία και αποφάσισαν να τιμωρήσουν τον ένοχο. Ανέθεσαν στον παπά Γιάννη Καμπάνη την τιμωρία του, για να της αποδώσουν ίσως θεϊκό κίνητρο και κύρος. Αυτός κάλεσε στο σπίτι του τον αποκαλούμενο προδότη και του είπε να πάει αμέσως μιαν επιστολή του στον Κόρακα, που βρισκόταν σε κοντινό μοναστήρι. Ο άνθρωπος έτρεξε με κίνδυνο της ζωής του, εφόσον έπρεπε να περάσει μέσα από εχθρικές φρουρές. Η επιστολή έλεγε να τον δικάσουν σαν προδότη. Καταδικάστηκε σε θάνατο, γιατί σταμάτησε το μυαλό του και δεν μπορούσε να επικαλεστεί κανένα ελαφρυντικό, ή μάρτυρες. Κλαίγοντας ζήτησε από τους δυο καπετάνιους εκτελεστές να τον αφήσουν μια μέρα για να φέρει μάρτυρα. Αυτοί του έκοψαν τη γλώσσα και τον άφησαν να φύγει στα αίματα. Τον έπιασαν οι Τούρκοι και τον οδήγησαν στον Ομέρ πασά, που είχε γυρίσει στο στρατόπεδο. Ο αποκαλούμενος προδότης έδωσε με νοήματα στον αρχιστράτηγο να καταλάβει τι είχε συμβεί. Ο Ομέρ πασάς έφερε τον παπά Γιάννη σε αντιπαράθεση. Αν και δεν μπορούσε να μιλήσει ο τιμωρημένος, εννόησε τι επρόκειτο να συμβεί και χτυπούσε με άναρθρες κραυγές το στήθος του προσπαθώντας να εξηγήσει τις απανωτές παρεξηγήσεις, ώσπου τέλος έπεσε λιπόθυμος και τον πήραν οι γιατροί τού τούρκικου. Ο Ομέρ πασάς διέταξε να γδύσουν τον παπά, να τον αλείψουν μέλι και να τον εκθέσουν δεμένο στην πλατεία. Γρήγορα οι μύγες, οι σφήκες και οι μέλισσες τον έριξαν αναίσθητο.
Ο Ισμαήλ Φερίκ πασάς πληροφορήθηκε τι είχε συμβεί. Φώναξε αμέσως τον υπασπιστή του και του εξήγησε, ενώ πήγαιναν προς την πλατεία, πως δεν εγνώριζε τον συνονόματό του ιερέα, αλλά δεν θ’ άφηνε να περάσει έτσι η καινούργια αυθαιρεσία του Ομέρ. Ήταν ένας τρόπος, ο μόνος άλλωστε όσα χρόνια τον γνώριζε ο υπασπιστής, για να αναφερθεί στην καταγωγή του. Το επίθετο ήταν το ίδιο. Ο υπασπιστής είχε κι αυτός ακούσει τελευταία για την καταγωγή του πασά αλλά δεν πολυπίστευε  διάφορες φήμες, που την ενοχοποιούσαν. Ο πασάς τού είπε ακόμη πως γνώριζε την οργή του αρχιστράτηγου απέναντί του, ιδιαίτερα αφού είχε διατάξει τους Οθωμανούς τακτικούς να χτυπήσουν τους Οθωμανούς ατάκτους στην τελευταία μάχη. Αν έκρυβε την οργή του, ήταν διότι ήθελε να δώσει στους Ευρωπαίους την εικόνα μιας αστραφτερής και σημαντικής νίκης· και ας μην ήταν έτσι τα πράγματα. Είπε πως δεν τον ένοιαζε πια τι θα γινόταν.
Φτάσανε στην πλατεία, ο πασάς κρατώντας ο ίδιος μια λεπτή χλαίνη. Διέταξε να λύσουν τον δεμένο και να τον πλύνουν με μπόλικο νερό. Σκέπασε την κακοφορμισμένη γύμνια του με την χλαίνη και είπε στον υπασπιστή να τον συνοδέψει, να τον κουβαλήσει μάλλον, ως την πόρτα του σπιτιού του.
Όσο να γυρίσει ο τελευταίος, ο Ομέρ πασάς κάλεσε τον Ισμαήλ Φερίκ πασά στη σκηνή του να κουβεντιάσουν. Άρχισε φιλικά την κουβέντα και φώναξε να φέρουν καφέ. Μόλις ήπιε ο Ισμαήλ Φερίκ πασάς τον καφέ, έπεσε με φριχτούς πόνους. Προσπάθησε να σηκωθεί τραβώντας το πιστόλι και να σκοτώσει τον αρχιστράτηγο, γιατί κατάλαβε πως τον είχε φαρμακώσει, αλλά σωριάστηκε κάτω. Ο αρχιστράτηγος έδειξε πως ξαφνιάστηκε και φώναξε τον γιατρό του. Ίσως και να φοβήθηκε, αφού υπήρχε μεγάλη δύναμη του αιγυπτιακού στρατού στο ίδιο στρατόπεδο.
Τότε γύρισε ο υπασπιστής. Έσυρε τον Ισμαήλ Φερίκ πασά έξω από τη σκηνή του Ομέρ, ήταν όμως αργά. Τα αρχαία φάρμακα των Αιγυπτίων και οι αραβικές προσευχές δεν έκαναν το σώμα, ή έστω την ψυχή του πασά να αντιδράσει στο δηλητήριο, που φαίνεται τραβήχτηκε όλο στο αίμα. Το επιτελείο του αποφάσισε να φύγουν για το Ηράκλειο. Αμέσως έφυγε μια διμοιρία ιππικού με τον ετοιμοθάνατο και μετά από δύο ώρες οι υπόλοιποι. Οι αξιωματικοί σκέφτηκαν να μην κοινοποιήσουν τα γεγονότα. Και ενώ ο Ομέρ πασάς ετοιμαζόταν να κινήσει κι αυτός τον στρατό του από τον φόβο κάποιου αιφνιδιασμού, ενώ οι αντάρτες χτυπούσαν σε άλλη θέση για αντιπερισπασμό, ενώ οι πληρεξούσιοι των ανατολικών επαρχιών συγκεντρώνονταν για να μελετήσουν την πορεία των πραγμάτων, ο Ισμαήλ Φερίκ πασάς ξεψύχησε μόλις η συνοδεία του σταμάτησε στα Σπήλια, το οθωμανικό στρατόπεδο που βρισκόταν έξω από την πόλη. Και μολονότι έγειρε στα χέρια του υπασπιστή και το μυαλό του δούλευε ακόμη, δεν άφησε παραγγελία για τον αντιβασιλέα ή την οικογένειά του, μόνον ότι του έδωσαν φαρμάκι. Ο υπασπιστής δεν έπρεπε να αποσιωπήσει το γεγονός πως ο ετοιμοθάνατος φώναξε ελληνικά τη μάνα του και αραβικά τον πριν από δεκαετίας πεθαμένον Ιμπραήμ, τον ένδοξον πατέρα του αντιβασιλέα.
Ρέα Γαλανάκη
«Ο βίος του Ισμαήλ Φερίκ Πασά»

Όλα τα αποσπάσματα από το ίδιο βιβλίο, εδώ